好書推介: 在日本尋找中國 — 現代性及身份認同的中日互動, 吳偉明 編

在日本尋找中國 — 現代性及身份認同的中日互動, 吳偉明 編
http://www.cuhkacs.org/~benng/Bo-Blog/read.php?1366

這本論文集非常值得一看. 這裡的中國, 我覺得是指中華文明, 中華文明在中國沒落, 而日本能保留不少中華文明, 而且將其本地化, 落地生根.
在近代史上, 中國和日本是差不多時候被迫對外開放. 香港和橫濱, 都分別因鴉片戰爭和黑船事件而差不多同樣時間開埠.
兩國都是同一時間吸收外國的文化和技術, 清朝和德川幕府對西方的反應是一樣于腐保守. 何以日本明治維新的成功, 中國的洋務運動、百日維新的失敗. 日本出現大量影響當今日本及世界的文學家、科學家、企業家, 雖中國亦有不少, 但影響力反而不及馬列毛.
大家同樣受中華文明的洗禮, 思考方向大家亦差不多, 何以日本能在吸收西方文明之後, 能發展出影響世界的力量, 而中國不能?
華人在外國能大放異彩, 但偏偏在所謂自己土地上不能. 所以我不覺得是人問題, 而是中國本身出了問題.
但現時日本, 除了動漫外, 影響力已大不如前, 其實這是否是東方文明本身有根本上的缺憾?
中國現時常說自己強大, 世界都忌三分, 但所謂強的同時, 中國給自己人食的食物, 全是有毒有害, 毒害自己一代和下一代; 現時大陸工業污染的禍害, 至少五代都不能解決; 強得來會令自己絕子絕孫, 這樣的強, 是強嗎?
有人可以話, 外國在工業革命時期還都不是這樣? 但至少, 當時人家當發現對人體和環境有害時, 至少政府會找方法去禁止杜絕; 現在中國是明知有害, 都會找方法照賣, 不是賣去外國, 而是賣給自己人….. 你話中國有無得救?

我非常喜歡近代史, 尤其從中可看到各國在近代的發展, 而近代最重大的發明, 是自由, 人權. 有很多很多問題, 想由得知各國歷史的發展, 而得到答案或啟發, 當然以一個不是讀歷史、及靠二三手資料的人, 這樣的想法過於天真.

但我真係想知, 何解華人會那麼多苦難, 好似走難是其文化之一? 廣東有不少宗族, 是因逃避北方戰亂而來, 我祖上是因逃避共產黨而來香港, 而現在我亦需不需要因共產黨而避走他鄉?

James Bond電影: Skyfall 觀後感

Skyfall 看完, 評價, 以50年紀念電影來說, 此部作品要帶出的訊息是, 大英帝國已經沒落, 英國不能適應所謂新時代, 但仍會以自己的STYLE, 行出自己的路. 即係以後的占士邦不會再是以前的占士邦.
何以見得? 整個主線, 由一系列行動失誤開始, 到MI6系統被入侵被炸, 搬到入二次大戰的BUNKER辦工; M的系統接二連三被HACK; 占士邦各項考核都不合格; 到最後Silva被捉, Q去破解其系統時反被入侵, 都暗示英國對現今高科技落伍, 追不上美國最對科技.
但到最後, 對付Silva的方法, 都是用古舊方式, 還有繞過所謂的程序. 到最後結尾局長間房是傳統英式房間, 而不是現代先進房間, 都暗示了, 英國, 就是英國, 用自己傳統STYLE, 行出自己的路.

全場入面, 最重要的老虎狗, 就是代表了Churchill精神.
(老虎狗在英國是代表Churchill)

而Silva個角色我覺得最得意, Silva原本是H分局的人, 最後尾認為被M出賣, 而去報復.
H分局, 正是香港. Silva因為最初忠於英國, 無招過任何供, 最後選擇食山埃自殺但死不去, 想通後要和M同歸於盡. 而M最後話, 因為Silva去HACK大陸系統, 為了國家利益, 而要去用Silva去和中國交換6個AGENT.

另一個好有意思的場景,Silva被捕後,在MI6囚室,與M一輪對話,似乎生出一絲糸悔意,想得到原諒.在M轉身離去之際,Silva伸手入口內,把假牙托拆出,顯露出他落入強國之手後,被虐待至不成人形的慘樣…….
這個角色真的暗示香港在中英之間的角色,身不由己……

這個如果用H去代香港, M代入英國. 就會和我們香港的情況好似. 有一種英國殖民地情懷, 但英國出賣香港, 正正就是因為英國的所謂國家利益.

而戲一開場亦都有幕, 若占士邦能及時和一個受傷的特工止血, 可能不會死, 但為了國家利益, 就可犠牲任何人, 包括占士邦.

國家利益, 現代, 代表冷漠. 和最終幕, 充滿人性, 溫暖的英國傳統不同, 而英國正需要自己傳統才可再出發.

我覺得是這片想帶的訊息.

片中英國場景多, 又去到SCOTLAND取影, 又有軍艦島, 幾值得看.

熱烈慶祝中華民國一百零一年國慶

熱烈慶祝中華民國成立101年

願中華民國國運興隆

三民主義,吾黨所宗;
以建民國,以進大同。
咨爾多士,為民前鋒;
夙夜匪懈,主義是從。
矢勤矢勇,必信必忠;
一心一德,貫徹始終。

山川壯麗、物產豐隆,炎黃世冑,東亞稱雄。
毋自暴自棄,毋故步自封,光我民族,促進大同。
創業維艱,緬懷諸先烈,守成不易,莫徒務近功。
同心同德,貫徹始終,青天白日滿地紅。
同心同德,貫徹始終,青天白日滿地紅。

中華民國萬歲

轉載: 《對理性的執著——我為甚麼要求撤科》動機篇

原文: FaceBook Post: 《對理性的執著——我為甚麼要求撤科》動機篇

作者:劉彥君 慈幼英文學校老師.香港中文大學教育博士候選人

要求撤科的動機何在?要求撤科,是因為課程不完善嗎?因為施政失當嗎?因為洗腦嗎?

課程是否完善,課程是否重疊,資源是否不足,準備是否不足,老師壓力是否太大,一向都不是市民所關心的。假如市民真的這麼關心這些議題,相信老師的工作會輕鬆得多。問題核心就落洗腦。而對於商業化的洗腦,一向都不是市民所關心的,否則社會的道德底德不會節節後退。

我們一直處理很多重要的社會問題,相比之下,推行國教科衍生的以上問題,只是一些小問題。並不是說小問題不用處理,但假如說我們為了以上小問題而勞師動眾,要麼就是良心突然醒覺,小問題也半步不讓,大問題更是加倍落力,要完美地守護崇高價值;要麼就是非理性地忽然正義,放著大問題不管,去執著小問題。

假如我們兩樣也不是,當中必定出現了一些比一切問更重要的問題,令我們非處理不可。這個問題,也是洗腦,但不是任何一種洗腦,而是針對灌輸「熱愛中共、熱愛執政者」的洗腦。因為,這點才最違反我們的核心價值。我不是要抺黑中共或是抺黑執政者,或是將問題故意政治化。但是,只要看看六四、七一市民上街的情況,正正因為反對中共暴政,反對執政者的不負責任,才會凝聚到這麼多的市民的。其他事件,就算是任何單一的民生問題,都不能凝聚這麼多的香港人。憑這點就知道,我們的核心價值所在。要我們認同中共政權,我們做不到,更惶論熱愛它。

所以,香港人並非忽然正義,也並非為了完美地守護崇高價值,我們所守護的,只是我們的底線。施政失當也非我們的底線,下一代的教育也非我們的底線,洗腦也非我們的底線。我們容許政府弊政連連,我們容許商業活動每日對我們洗腦,家長容許子女沒禮貌,家長容許(甚至鼓勵)子女盲目拜金。但假如有一日,自己的子女盲目到對中共暴政歌功頌德,我們絕不接受!單是想像到下一代有可能壞到這個情況,已感無比可恥!這就是我們的底線,對於這種洗腦,我們半步不讓!

作者:劉彥君 慈幼英文學校老師.香港中文大學教育博士候選人

轉貼:《何謂洗腦》

原文: FaceBook Post: 《何謂洗腦》

作者:劉彥君 慈幼英文學校老師.香港中文大學教育博士候選人

甚麼是洗腦?

洗腦本來沒有一個統一的定義,在這次國民教育科事件中,主流討論裏的「洗腦」,主要是指「有害的思想灌輸」,本文也以此為定義。所以,這裏也不討論「洗腦」是否有害,因為在主流的討論中,有益的就不叫「洗腦」。至於少部人提到「有益的洗腦」,這裏就以「有益的思想灌輸」代替,以消誤會。

所謂的思想灌輸,是以「令人認同某個思想」為目的。為了使人認同這個思想,可以跳過推論,直接跳到結論,總之認同結論就是了。這樣的思想灌輸也可能是有益嗎?可能的。在以下兩種情況,這種灌輸是有益的:

1.在被灌輸者未有能力推論出答案之前,已需要利用「正確的」答案來指導行動。

例如:
– 在小孩未有能力了解為甚麼「殺人是不對的」之前,也要令他們認同「殺人是不對的」,以令他們不會傷害別人。
– 在小孩未有能力了解為甚麼要以禮待人或尊重別人之前,也要令他們認同「要有禮貌」或「要尊重別人」,以令他們做出有禮貌或尊重別人的行為。

2.在被灌輸者未有能力推論答案之前,已需要利用「正確的」答案來做進一步推論。

例如:
– 在小孩未了解為甚麼要為他人著想之前,也他們已需要以「人應為他人著想」為基礎,去判斷對錯。
– 在小孩未有能力推論出「善惡有絕對標準」的結論,但仍要以「善惡有絕對標準」為基礎,去理解世界。

我們的價值觀、基本信念(亦即我們的良知),是我們思考一切問題的前設,在我們未有足夠的能力時,唯有靠思想灌輸,這些信念才得以建立。所以,思想灌輸,其實也是培養良知的一個過程。可是這個過程並不完整。因為「跳過推論,直接跳到結論」的方法所得出結論並不堅固,當洗腦者從經驗和實踐中認識到真實世界,或是思想成熟得用理性探索答案時,便會動搖。

所以灌輸只是暫時性的,只適用在認知能力未完全成熟的時候。隨著孩子的能力增長,應該同時培養他的理性思考,訓練他們理解、推論和尋找答案的能力。最終幫助他們探鞏固正確的答案,修正錯誤的答案,索自己的答案,豐富人類對真理的理解。

因此,第一種有害的灌輸(洗腦),就是只有灌輸,並無培養被灌輸者理解和探索的能力。在這程洗腦的情況下,被洗腦者不求甚解,就算所灌輸的是正面思想,也容易動搖。而且由於對所認同的思想並沒有充分了解,所以基於這些思想所做的推論便容易出現謬誤,應用在複雜的世界時,也會做出錯誤的行動。即使方向正確,但方法錯誤,仍然是錯誤的。這種洗腦,千百年來在各個地域、宗教、文化體系也有出現。但隨著社會進步、理性抬頭,這種錯誤已漸漸被糾正過來。

第二種有害的灌輸(洗腦),就是所灌輸的思想,是與真理相違背的。在這程洗腦的情況下,洗腦者在心智未成熟之前,向被洗腦者灌輸錯誤的價值觀。

例如:
-「不應為他人著想,只應為自己著想」
-「善惡並無絕對標準,只看是否對自己有利」

以這些角度去了解世界,也是能自圓其說的,而且也可以有合理的推論。被洗腦者即使具備理性思考的能力,也不會否定這些思想。可是,我們對真理的認識、對好與壞的判斷,並不單純由理性邏輯推論出來,還靠千百年以來人類的經驗和實踐所沉澱出來的。對宗教信徒來說,真理更是由神所啟示的。而根據「我們」對真理的認識,這些例子裏的思想並不符合真理,「我們」認為「他們」的信仰是錯的。即使方法正確,但方向錯誤,仍然是錯誤。在利益掛帥、埋沒人性的世代,這種洗腦大行其道。面對這種錯誤,我們唯有加強正面的教育與之抗衡。但這種錯誤還不算最錯,至少灌輸者深信他所灌輸的。

第三種灌輸(洗腦),就是灌輸者明明不相信他所灌輸的思想,但是為了控制被灌輸者,以獲取個人利益,還是向他灌輸錯誤的思想。

例如:
– 數十年前,一個操控賣淫的邪教,令教徒相信賣淫是傳教和奉獻的方法,是委身於信仰的表現。他們的教主並不相信這些教義,但為了從中獲利,於是對信眾洗腦。
– 一些獨裁政權,為了在壓迫人民的同時,令人民不會反抗。統治者明知執政者並不愛人民,卻要人民相信執政者是愛他們的。

在這種洗腦的情況下,洗腦者知道所灌輸的思想是錯誤的,自然不會主動培養被洗腦者的理性思考,所以方向和方法皆是錯誤的,是完全的錯誤。國民教育科的推行,就是類似這種洗腦。

然而,這種洗腦也不能單獨存在。因為洗腦者既知道現實世界並不如他所灌輸的,也知道「跳過推論,直接跳到結論」的方法所得出結論並不堅固。當被洗腦者從經驗和實踐中認識到真實世界,或是思想成熟到能以理性思考尋找答案時,便會動搖。因此,他們會控制世界、控制思想。邪教組織的方法是讓教徒脫離家庭,隔絕與世界接觸,從而控制被洗腦者的世界;思想是不能直接被控制的,於是他們派資深的「長老」時刻與被洗腦者交談,控制思想的交流,限制他們以理性尋找答案的能力,從而控制思想。而獨裁政權所用的,是另一套方法,他們控制傳媒,剝奪新聞、集會、示威自由,以控制人民所接觸到世界;再剝奪言論自由,打壓反對言論,令人不敢說真心話,控制理性思想的交流,從而控制思想。這樣,才能達到洗腦目的。

我上述所說的,香港的官員未必懂,但中共的洗腦專家比我專業萬倍,他們肯定懂。如果他們決意對香港人洗腦,他們肯定不會單單在教育下手,必定會剝奪新聞自由、集會自由、言論自由。而假如他們決意對香港人洗腦,表示他們決意保留壓迫香港人的權利。(至於他們會否行使這個權,請憑經驗和理性自行判斷。)

因此,反對壓迫、反對控制思想、反對剝奪自由、反對歪曲真相、反對埋沒理性,才是反洗腦行動背後要守護的價值。面對有預謀的壓迫、控制思想、剝奪自由、歪曲真相、埋沒理性,我們不讓半步,但是這抗爭卻非常漫長。所以,撤科只可以是起點,否則一切行動都是虛偽和荒謬的。

劉彥君 慈幼英文學校老師/香港中文大學教育博士候選人