難得回倫敦走一躺, 其中一個最重要的行程, 就是去”探訪”久違4年的地方–倫敦的書局. 倫敦的書局非常多, 單是由Tottenham Court Road至Piccadily Circus一段只有15分鐘的路, 就最少有10間以上的書局. 而每個小社區內亦至少有1-2間. 倫敦書局之多, 可能這和英國的生活習慣有關, 英國的看書風氣非常厚, 不論在火車上, 地鐵裡, 巴士中, 公園內, 都可看到不少人在看書的.
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難得回倫敦走一躺, 其中一個最重要的行程, 就是去”探訪”久違4年的地方–倫敦的書局. 倫敦的書局非常多, 單是由Tottenham Court Road至Piccadily Circus一段只有15分鐘的路, 就最少有10間以上的書局. 而每個小社區內亦至少有1-2間. 倫敦書局之多, 可能這和英國的生活習慣有關, 英國的看書風氣非常厚, 不論在火車上, 地鐵裡, 巴士中, 公園內, 都可看到不少人在看書的. 今日(22日)是書展的第一日,剛好在我回港的第二日,所以特地取多一天年假來去書展。而今日亦是所謂幾百年一遇的日蝕,還好是在早上,於是在早上若9時半在尖沙咀看到7成蝕後,就坐船過灣仔去書展,而且今年書展1時前入場入場費只是10元正。 會展擴建完成,今年書展的場比以前大,以前常去的書檔年年都會在大約在相同位置,但可能由於場地大了關係,檔口分佈位置和以住有些分別,今年就花了不少時間去找要去的書檔。 我住長江頭 我住長江頭 此水幾時休 書展, 果然要去2次才能買到想買的書, 以往, 因某些原因, 差不多每年都有書展的贈券, 所以有機會的話, 會付費再一次入場掃平書. 但今年就沒有贈券, 所以昨天早上用10元入場. 由於聽網友說買到黃毓民的新書, 原來是由次文化堂出版, 所以放工就再用了25元入場, 再去掃書. 最終都找到黃毓民的新書<<沒有抗爭 哪有改變>>, 還要是簽名本. 但不知何解, 昨天行過次文化堂, 竟看不到毓民的新書, 看到的反而是一大堆司徒華的書, 看漏眼. 另外, 再到天窗出版社看看有沒有那本<<歷史幾串都有–十大權臣>>, 可惜到了天窗出版社的攤位, 才知道該書售罄. 雖是黃毓民的fans, 但難得再花25元入場, 沒有理由只為毓民的書, 所以再去其他地方找找一些以前很想買的書, 用那些書的折扣, 來填補那25元入場的損失. 最後到了地政署, 多買2張郊區行山地區, 連同昨天買的2張, 加上本人已有的一張, 已集齊全套5張的香港的郊區地圖. 另外, 亦在政府新聞處, 買了一本關於地質的書, 最後在商務和三聯買了套紅樓夢及一些古藉選評的書. 今年書展認真大出血, 2日共花費1900元, 是歷年之最. 之前最多那年都只是用了1000. 今日收穫: 郊區地圖–香港島及鄰近島嶼, 地政總署, 2008 今日是香港書展2008的首日, 當然要出席. 何解一定要第一天去書展? 因為人比較少, 而且第一天大會多有贈品或折扣優惠券, 先到先得. 雖不及那班某名星fans那麼瘋狂於2日前已在會展前排隊, 但本人亦於早上9時15分入場. 今年感覺比上年人多, 因為不到中午, 會場已人山人海, 雖不至於寸步難行, 但行動亦不大暢順自如. 由於博益結業, 今年少了博益的大攤位, 今年台灣角川亦沒有參展, 但就多了一些以前沒看過的台灣書商, 以及文員、精品商等. 另由於台灣角川沒有參展, 今年少了一個以8折價錢購買日本輕小說中譯本的途徑, 當然, 仍可到東立及一代匯集的攤位購買, 但種類就不及以前台灣角川多. 今年書展, 多了不少有關歷史, 以及各香港政客, 高官所撰寫的書籍. 至於新聞說多了不少有關四川大地震的書, 我除了看過一本叫<<四川大地震>>外, 就沒有其他了. 現今香港高官及政客, 都學了外國, 在退休後, 又或選舉前, 都會出如回憶錄一類的書, 又或像Yes! Prime Minister一書入面的政客或退休高官爆政府醜聞的書. 如王永平出了一本平心直說, 細說其公務員及局長的生涯. 當然少不了中文大學出版社, 有一本新書, <<易經解析–方法與哲理>>, 剛好本人最近在看一些關於周易的書, 這一本以學術方法來寫的易學書籍, 當然要買. 但很可惜是, 金觀濤和劉青峯合著的超穩定結構, 還是在賣第一冊, 二及三冊相信他們仍在努力編寫中, 真希望能見到二及三冊出版. 有些書是買來收藏, 如讀者文摘的<<第二次世界大戰實錄>>, 這本書在15年前在圖書館借過來看, 是一本非常詳細紀載2戰各大戰役及其慘況的書, 非常值得收藏, 而且剛好大特價, 絕對不可錯過. 在書展中, 不能不去的地方, 就是政府新聞處及地政總署的攤位, 因為政府出版的刊物, 只能在書展期內有折扣優惠. 今年就買了2張行山地圖. 今年收穫: 郊區地圖–大嶼山及鄰近鳥嶼, 地政總署, 2008 自大航海被ban後, 終於有時間去看書, 雖然現在轉戰eve, 但由於eve不用練功, 而mining的時間亦可以用來看書. 在書庫中, 還有約30本書還沒看, 害我最近都不敢買新書. 書名: 近代中國軍事史論 簡介: 本書是一本論文集, 收錄著金達凱教授在十幾二十年前所寫有關中國近代軍事歷史的論文. 閱後感: 本人是理科生, 不是修史的, 只不過以前在會考中, 因學校必需學生去考2科有關人文科學的科目, 而修過中國歷史而已. 由於不是修史的關係, 看史書純是為了興趣而已. 因此看史書時, 比較少有批判, 通常是全盤接收的, 但由於國共的問題, 因此看民國史, 以及看中共史, 都會以一個半信半疑的態度去看, 而且會多看幾本, 以及找香港和外國的史書作比較. 本書論文中肯, 據金達凱教授說, 本書是以一手資料為材料, 因此可信性極高. 而本人覺得書中有趣的論文, 是討論有關清代的團練制, 對日後中共的人民戰爭思想上, 以及建軍的影響, 以及一些有關韓戰和中越戰的資料. 在看中共建軍的基礎上, 打著人民戰爭的口號, 而運用的戰術, 管理等, 和清代的團練制有幾分相似, 因此在2戰後, 能迅速發展, 這是在經過西式訓練的國軍所沒有的. 但中共這種作戰思想, 在去到韓國, 越南等異地就不大管用, 令到韓戰和越戰中, 有作戰的失誤, 做成非常大的人命損失. 另外, 本人的韓戰, 越戰, 中越戰的史觀, 是由西方史書中所得知的, 因此此論文集中, 由中國角度去看這些歷史時, 會有另一番的體會. 香港回歸10週年, 有一系列的慶祝活動, 故宮博物院, 向香港藝術館借出珍貴的書畫國寶, 其中最為珍貴的, 是北宋時期的絹繪, 清明上河圖. 7月18日, 07年書展的第一天, 上下午去了書展, 而晚上就去欣賞國畫. 由於此批國寶級書畫極其珍貴, 因此每人限制人數參觀. 我們需要在2個星期前訂票, 那時已沒有星期六和日的票, 於是就訂書展那晚. 清明上河圖由於年代久遠, 怕人多破壞, 因此每人只限看5分鐘. 雖然只是5分鐘, 但這5分鐘已極其難得. 和現時的圖片相比, 真本的色其實比圖片所示的深, 亦由於畫是繪在絹上, 實際上底色是灰色的, 而不是圖片所示的啡色. 真本中, 能看出作都所用的筆法, 其細緻程度, 和圖片不能相比. 除了清明上河圖外, 亦有其他出名的名畫, 如宋徽宗的祥龍石圖卷, 百花圖巻, 馮承素的行書摹蘭亭序帖巻(學寫王羲之書法一定摹過), 顏真卿的行書湖州帖巻(學寫顏真卿書法一定摹過), 王詵的漁村小雪圖巻等. 看真跡的感覺, 和看帖子, 或圖片完全不同, 完全感受到其氣勢, 筆法. 而且有一些細微的地方, 是看圖片不能看出, 只能在真跡中看出. 超感動, 而且有不少得著. 藝術館的國之重寶分2期, 第一期是由6月29日至7月22日, 第二期是由7月23日至8月11日. 2期的展品都有所不同. 但我只去了第一期, 而沒有時間去第二期. 可惜. 若有留意, 本blog由5月至8月其間, 完全沒有文章, 是因為本blog因一些問題顯示不了. 其實是一些小問題, 只是因php5+mod_php+apache2太大食, server不夠ram, 於是顯示不了任何頁面. 但由於本人懶的關係, 弄了2個月才弄好. 現在補記一下今年書展的收穫. 除了2005年那届書展本人身在英國外, 由92年那届書展開始, 年年都會出席, 當然今年亦不例外. 今年書展, 除了場地因會展裝修而需要繞大圈外, 今年其實比上年好, 因大陸書今年有自己一間館, 不用和一號館的人爭位, 其二是因講座請了不了文化名人主持, 如第一任台北市文化部部長龍應台. 當天下午4時會有龍應台的講座, 可惜因要到藝術館去看宋代清明上河圖真本, 因而錯過了這個講座, 真是可惜. 書展所展的書其實年年差不多, 今年多了一些投資書, 藝人所出版的書, 本地習體回憶的書等. 基本上沒有什麼的特別. 而金觀濤和劉青峰合著的中國學術思想發展史的2,3冊還沒有蹤影. 今年的戰利品: 1. 二十世紀日本-從德川時代到現代, 安德.戈登著, 李朝津譯, 中文大學出版社 2.古代東亞政治環境中 天皇與日本國的產生, 呂玉新著, 中文大學出版社 3.廣東地方道教研究-道觀,道士及科儀, 黎志添著, 中文大學出版社 4.飛鸞-中國民間教派面面觀,焦大衛,歐大年合著, 周育民譯, 宋光宇校讀, 中文大學出版社 5.中國古天文儀器史, 潘鼐 主編, 春光出版 6.昔日香港-1964年航測照片集, 地政總署測繪處 還有在一個專賣日本動漫精品的攤位, 買了2張絕版日版心跳回憶的透明膠片海報, 及一張應該絕版的日版櫻花大戰一代透明膠片海報, 而每張海報, 只售48元正. 非常抵買. 本人很喜歡李天命的書, 在中五那時第一次看李天命的書, 就開始學習用語理分析來思考問題. 前2日在書局打書釘, 看到哲道反思這一本書, 該書的簡介: [李天命在《哲道行者》嚴厲批判基督教教義,結語︰「33教謬,如何安置?」他也在《殺悶思維》表示,他提出的33教謬,每一點的分量都重到令基督徒擔當不起。此言似是而非、誇張失實。 本書從分析哲學、科學哲學等角度,全面批判李氏的哲道,包括他的思方學和天人學。作者結集了著名哲學家的見解,例如羅蒂、科恩、奎因、波普、孔恩等,把他們的經典批判聚焦在李氏的哲道上,藉此指出它的弊病,給讀者反思的機會。 本書亦以難題解答的形式,正面回應李氏提出的33教謬,具體申明他的論點所存在的謬誤。在解答之餘,也以子矛子盾的方法,順勢批判他的哲道。這樣,希望能夠批判得徹底、回應得徹底。] 本人看完之結論: 該書一開始引用Rusell和Godel所找到的例子, 來否定邏輯. 本人在此不談哲學, 只談邏輯. 人的思考方式離不開邏輯, 語理分析是先找清楚其語句的定義, 再用邏輯來分析其對錯. 該書作者是工程系出身的, “渋谷”, 在香港不論電台,電視台, 報紙, 雜誌等, 又或是日常交談, “渋” , 正寫為 “澁”。 而 “澁” 為 “澀” 的異體字。 而中文的 “涉”, 日文則是寫成 “渉”。
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